Grupo Coeducación ZUBIAK ERAIKITZEN Hezkidetza taldea

Emakume Abertzaleon V.Topaketa Feministak

2012-01-27T03:05:00.000+01:00

http://2012topaketafeministak.wordpress.com/

CIENCIA, RELIGIÓN Y FEMINISMO-TERE MALDONADO

2012-01-25T09:59:00.000+01:00

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EGUNON PRINTZESA! laburmetraia

2012-01-24T05:04:00.000+01:00

EGUNON PRINTZESA! from Ibai Pujana on Vimeo.

AURKEZPENA-Presentación libro Mari Luz Esteban: Critica del pensamiento amoroso

2012-01-23T10:23:00.000+01:00

¿Como hacer una teoría del amor que no contribuya a perpetuar unas relaciones desiguales de género, clase y etnia y una forma concreta y heterosexual de entender el deseo, la identidad, y en defenitiva, el sujeto?

Nola egin maitasun teoria bat, genero, klase eta etnia berdintasunik gabeko harremank mantentzen laguntzen ez duena; ezta desioa, identitatea, hau da, pertsona modu zehatz eta heterosexualean ulertzen ez duena?

Mari Luz Esteban UPV/EHUko gizarte antropologiako irakaslea da, bertan kordinatzen ditu, bestalde, Azterketa Feministak eta Generokoak. Basauriko Emakumeen Taldeko kidea da eta hainbat ekimen feministetan parte hartu du. Zenbait gaiari buruzko ikerketak burutu ditu: osasuna eta generoa, genero harremanak, gorputzak eta gorputz irudiak, emozioak.

Mari Luz Esteban es profesora de Antropología social en la UPV/EHU donde coordina también el Master en Estudios Feministas y de Género. Es miembro del Grupo de Mujeres de Basuari y a participado en distintas iniciativas feministas. Ha llevado a cabo estudios sobre temas diversos: salud y génreo, relaciones de género, cuerpo e imagen corporal, emociones.

EGUNA: 2012ko urtarrilak 26 Enero

ORDUA: 19.30etan

NON: Salon de Actos de las Juntas Generales, Hurtado de Amézaga, 6

El Clítoris: Ese Gran Desconocido

2012-01-22T01:23:00.000+01:00

El Clítoris: Ese Gran Desconocido from anderixo on Vimeo.

Printzesa kontrolpean

2012-01-21T08:02:00.000+01:00

iturria: BERRIA

Gazteen bikote harremanetan ere indarkeria matxista badagoela diote ikerketek. Adituek ohartarazi dute bortizkeria hori psikologikoa eta soziala dela fisikoa baino gehiago eta, beraz, sotilagoa.

Maite Asensio Lozano

Sakelakoaren txirrinak esnatzen du egunero Uxue: «Egun on, printseza!», agurtzen du Jonek. Mutil-lagunaren lehen SMSak irribarrea aterarazi dio. Laster jasoko du bigarrena, matematika klasean, irakasleari buruz: «Ez da batere tontoa. Zer edo zer egiten badizu, ikusiko du». Handik gutxira, barkamena eskatuko dio: «Badakit ez didazula minik egin nahi, neska ona zara». Arratsaldean, ikasgelatik ateratzean, bila joango zaio: «Sorpresa! Insti aurrean nago. Ez zara Oier tontoarekin hitz egiten egongo, ezta? Etorri, etxera lagunduko zaitut». Afalorduan ere Jonen berri izango du: «Ez egin beste planik. Jarri polit niretzat». Eta gauean zain egongo da Uxue, mutil-laguna noiz helduko; Jonek kale egingo dio, eta, gezurretan, ama ospitaleratu dutela esango dio, lagunekin parrandan ibili dela ezkutatzeko. Azkenik, Uxuek harremana moztean helduko dira Jonen mehatxuak: «Ni ez nau inork uzten! Kontuz ibili: nirekin ez bazaude, ez zaude inorekin».

Urtxintxa eskolak plazaratu berri duen Egun on printzesa! film laburraren pasarte horretan ez dago zaplaztekorik, ezta kolperik edo jipoirik ere, baina bai indarkeria sexista. Nerabe eta gazteen harreman afektiboei buruz egindako azterlanek ohartarazi dute erlazio horietan ere badela indarkeria; baina emakume gazteak konturatzen al dira jasaten dituzten bortizkeria egoerez?...

OSOA IRAKURRI

Parez Pare: Mari Luz Esteban “Critica del pensamiento amoroso” saiakera liburuaz

2012-01-19T09:19:00.000+01:00

Mari Luz Esteban antropologoak kaleratu berri duen “Critica del pensamiento amoroso” saiakera liburuaz aritu gara gaur ostegunetako Parez Pare tartean Hitzen Lihoan. Mari Luz Estebanekin berarekin hitz egiteko aukera izan dugu eta maitasunaren inguruan gogoeta egin eta eztabaida piztu nahi duela liburuarekin adierazi digu. Bidenabar, eguneko tertulian Miren Aranguren eta Kattalin Miner izan ditugu lagun eta liburua ardatz hartuta, maitasuna nola ulertu behar den, feminismoaren ikuspuntutik hausnarketa interesgarriak utzi dizkigute.

[Iraupena:0:48:18m] ENTZUN

GOGOETA FEMINISTAK: MUTILACION GENITAL FEMENINA -EMAKUME INTERNAZIONALISTAK

2012-01-18T01:30:00.000+01:00

Soberanía alimentaria, una perspectiva feminista-Esther Vivas

2012-01-17T09:10:00.000+01:00

FUENTE

Los sistemas de producción y consumo de alimentos han estado siempre socialmente organizados, pero sus formas han variado históricamente. En las últimas décadas, bajo el impacto de las políticas neoliberales, la lógica capitalista se ha impuesto, cada vez más, en la forma en que se produce y se distribuyen los alimentos (Bello, 2009)/1.

Con el presente artículo queremos analizar el impacto de estas políticas agroindustriales en las mujeres y el papel clave que desempeñan las mujeres campesinas, tanto en los países del Norte como del Sur, en la producción y la distribución de los alimentos. Asimismo, analizaremos como una propuesta alternativa al modelo agrícola dominante necesariamente tiene que incorporar una perspectiva feminista y cómo los movimientos sociales que trabajan en esta dirección, a favor de la soberanía alimentaria, apuestan por incluirla.

Campesinas e invisibles
En los países del Sur, las mujeres son las principales productoras de comida, las encargadas de trabajar la tierra, mantener las semillas, recolectar los frutos, conseguir agua, cuidar del ganado… Entre un 60 y un 80% de la producción de alimentos en estos países recae en las mujeres, un 50% a nivel mundial (FAO, 1996). Éstas son las principales productoras de cultivos básicos como el arroz, el trigo y el maíz, que alimentan a las poblaciones más empobrecidas del Sur global. Pero a pesar de su papel clave en la agricultura y en la alimentación, ellas son, junto a los niños y niñas, las más afectadas por el hambre.

Las mujeres campesinas se han responsabilizado, durante siglos, de las tareas domésticas, del cuidado de las personas, de la alimentación de sus familias, del cultivo para el auto-consumo y de los intercambios y la comercialización de algunos excedentes de sus huertas, cargando con el trabajo reproductivo, productivo y comunitario, y ocupando una esfera privada e invisible. En cambio, las principales transacciones económicas agrícolas han estado, tradicionalmente, llevadas a cabo por los hombres, en las ferias, con la compra y venta de animales, la comercialización de grandes cantidades de cereales… ocupando la esfera pública campesina...

ARTÍCULO COMPLETO

Mezutxoa botilan-Mensaje en una botella

2012-01-15T09:14:00.000+01:00

FEMICIDIO: SER NIÑA EN INDIA, PAKISTAN, CHINA...

2012-01-13T08:55:00.000+01:00

“La maldición de ser niña”, documental emitido el 8 de diciembre de 2007 en “La Noche Temática”, aborda la terrible realidad que se cierne sobre las mujeres del continente asiático. India, Pakistán y China son algunos de los países que practican el infanticidio y más recientemente el femicidio. Cientos de miles de niñas desaparecen nada más nacer. Ni la medicina ni las leyes han conseguido erradicar esta práctica..

Zer ez dugun nahi maitasunaz-Kattalin Miner

2012-01-12T09:01:00.000+01:00

ITURRIA: PIKARA MAGAZINE

“Nola maitatu behar genuke feministok?”. Galdera horren inguruan hausnartu egiten du Kattalin Miner-ek artikulu honetan.

Testua eta argazkia: Kattalin Miner

Bukatu berri dut Mari Luz Estebanen azken lana: Crítica del pensamiento amoroso. Ez naiz sartuko eduki hain sakonetan, oraindik asko dut hausnartzeko, prozesatzeko, birpentsatzeko. Egia da, banuela horrelako zerbait irakurtzeko gogoa, maitasunaz hitz egiten duen irakurketa feminista bat aurrez-aurre topatzekoa, eta ez nau hotz utzi.

Feministok askotan esan ohi dugu, maitasun erromantiko hegemonikoak zenbat min egin digun emakumeoi; bai, printze(sa) urdinaren ideia horrek, zer esan laranja erdiaren kontzeptuak edo “sin ti no soy nada” estribilo gorrotagarriak. Indarkeria erraz identifikatzen dugu maitasunari lotutako ideia askorekin (orain Azaroak 25a, hain gertu egonik, zer esanik ez), eta hortaz hausnartzen jarrita, galdera izugarri luze eta kontraesan sakonak sorrarazi izan dizkigu askotan. Baina liburu honek eman dit erantzunen bat edo beste, (edo ziurrenik galdera gehiago), aspalditik buruan nuen galdera horri: nola maitatzen dugu edo maitatu behar genuke feministok?

Espazio desberdinetan ikusi ditut, guztiz konbentzitzen ez nauten edo funtzionatu ez didaten formula ugari. Saiatu ginen monogamia hausten eta askotan poliamor delakoak ez zigun funtzionatu. Heteroarau edo beharrezko heterosexualitatea ere hautsi genuen askok, baina horrek ez gaitu libratu aldatu nahi genuen hura hausteko (eta zer esan, heteropraktikante feministen kontraesanez). “Neskalagun”, “nobia” (edo “nobio”), “bikote” etab., terminoak kendu nahi izan genituen gainetik, baina ez dugu asmatu nola deitu, azken finean, zure bikote, nobia, neskalaguna den horri, eta horrela bikotekidea ere desbirtuatu dugu, gure harreman horiek nebulosa bilakatuz. “Lagun berezia” terminoa ere ez zitzaigun gustatu askotan, jakin badakigulako badela hori baina zerbait (edo askoz) gehiago.

Saiatu gara baita ere, patroiak hausten. Ez dugu bigarren eguneko maleta lesbikoa egin eta batera bizitzera joateko saltoa birritan pentsatu gabe egiten eta “maite zaitut” esatea askotan nahi baina askoz gehiago luzatu dugu.

Baina horrek ez du maiteminduta gaudela esatea eta sentitzea baztertu. Feministok ez diogu uko egin maitasunari. Ez dugu ezer maitasunaren aurka, maitemindu egiten garelako zoroki, besteak bezala, baina hori nola kudeatu, arau hegemonikoaren bidea jarraitu gabe, hori bai, hori saiatu harren kosta egiten zaigu...

OSOA IRAKURRI

Las barreras invisibles Las personas con discapacidad denuncian la vulneración de sus derechos sexuales y reproductivos

2012-01-11T08:49:00.000+01:00

FUENTE: PIKARA MAGAZINE

Según el informe entregado por la International Disability Alliance al Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas para su incorporación al ‘Comentario General sobre salud sexual y reproductiva’ todavía por publicar, “los derechos de salud sexual y reproductiva de las personas con discapacidad han sido tradicionalmente negados, ignorados o, en el mejor de los casos, mal interpretados por los profesionales de la medicina y de la salud, los políticos y la sociedad en general”. El informe denuncia que el modelo médico imperante sigue considerando a las personas con cualquier tipo de discapacidad como “incapaces o no aptas para participar en la actividad sexual y para ejercer los derechos y responsabilidades parentales”. Lamenta que se les considere “indignas” de ser informadas y educadas acerca de sus derechos sexuales y reproductivos.

La Convención de la ONU sobre derechos de las personas con discapacidad (que España ratificó en 2008 y la Unión Europea a final de 2010) afirma que “las personas con discapacidad incluyen a aquellas que tengan impedimientos físicos, mentales, intelectuales o sensoriales a largo plazo que, al interactuar con diversas barreras, puedan impedir su participación plena y efectiva en la sociedad en igualdad de condiciones con las demás”. En España son más de cuatro millones de personas (el 60% mujeres), y en la Unión Europea suman más de 80 millones.

Si en general las personas con discapacidades son definidas como ‘tercer sexo’, ‘asexuadas’, niñas y niños eternos, “son las mujeres quienes tienen más vulnerados sus derechos sexuales y reproductivos”, dice Ana Peláez, presidenta de la Comisión de la Mujer del Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) y del Comité de Mujeres del Foro Europeo de la Discapacidad (EDF)...

ARTÍCULO COMPLETO

Ipuin erotikoa-Buenos Airesen, 2001eko abenduaren 19an

2012-01-10T09:00:00.000+01:00

iturria: PIKARA MAGAZINE

Itziar Abad-en ipuin erotikoa, Kristina Sáez-en irudiez lagundua

Ipuin honek Ipuin Erotikoen 15. lehiaketan bigarren saria lortu zuen. Lehiaketa Euskarabila erakundeak eta Txalaparta argitaletxeak antolatutakoa zen, 2010ean.

“Zer falta zaio egoerari perfektua izateko? -galdetu zion Lucíak bere buruari-. Fruta gozo baten edo txokolatezko bonboi batzuen zaporea, lurrin garestiaren usaina, giro-musika…”

Naturak nahi izan zuen bezala zulatu zituen terma haiek, mendi baten hegalean. Lucía eta Valeria bakarrik zeuden han. Berdeak eta oparoak ziren landareak eta atzealdean zegoen paisaia, izugarria: Los Andes mendikatea. Ez zuen guztiz ilundu, baina ilargia Catamarcako zeruaren protagonista zen, jadanik.

Valeria Lucíaren aurrean gelditu zen eta irribarre egin zuen, modu dibertigarri eta urduri batean. Izan ere, ziur zegoen beraien artean une hartantxe gertatuko zela, azkenean, desideratua bezain erremediorik gabekoa zen zer edo zer...

IPUIN OSOA IRAKURRI

FEMINISMO ISLÁMICO

2012-01-09T20:37:00.002+01:00

FUENTE: RADIO EUSKADI

Asma Lamrabet, estudiosa del Corán y el Islam, médica, presidenta del grupo Internacional para el Desarrollo del Feminismo Islámico y directora del Centro de Estudios femeninos en Islam, en Rabat, nos define qué es el feminismo islámico.

ARTÍCULO EN GARA

June Fernandezekin mikromatximoaz

2012-01-03T02:22:00.002+01:00

iturria_ FAKTORIA-EUSKADI IRRATIA

June Fernandez-ek idatzi duen "Mikromatxismoa" artikuluak 30.000 bisita izan ditu Internet-en. Faktorian gai honi buruz hitz egin dugu June Fernandezekin.

http://gentedigital.es/comunidad/june/2011/12/23/feminazis/

HEZKIDETZA LAU HAIZETARA BLOGA

2011-12-28T14:11:00.000+01:00

http://hezkuntzasarea.wordpress.com/

Naizena izateko-GOSE

2011-12-27T19:36:00.000+01:00

HITZAK-LETRA
Para ser quien soy, querría un nuevo falo u otro par de tetas.
Estáis permitidos hasta mañana a medianoche, luego guardad de nuevo vuestro orgullo.
Tengo la lengua presa dentro de mi boca, se esfuerza por escapar
para entrar en la tuya y arrasar todas tus lágrimas

Ni macho ni hembra
ni hetero ni loca
Ni macho ni hembra
ni orgulloso ni gay

Quiero romper todas las normas. Necesito una nueva forma de hablar.
Hace tiempo que renuncio a las igualdades nacidas del conformismo
y que nuestros gritos revienten los oídos de los que no quieren escucharnos

Ni macho ni hembra
ni hetero ni loca
Ni macho ni hembra
ni orgulloso ni gay

Quiero romper todas las normas. Necesito una nueva forma de hablar.
Ya sé lo que quiero, lo que me faltan son las palabras. Lo que quiero es un nuevo lenguaje
para romper la norma. El nombre y el ser (el contenido y la forma) es una palabra sin género.

Ni hetero ni loca
ni orgulloso ni gay

ni macho ni hembra ni hombre ni mujer, ni dogma ni hetero, ni orgulloso ni gay
(trad. de RAINBOW TALDEA)

Amelia Valcárcel en 'Pienso, luego existo'

2011-12-26T02:50:00.000+01:00

ver el vídeo

Amelia Valcárcel (Madrid, 1950) protagonista en Pienso, luego existo, el programa cultural de La 2. La catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED nos recibe en el Museo del Prado, donde ejerce como vicepresidenta del Real Patronato.

Con ella hablamos de feminismo, ética, religión y de sus referentes filosóficos.

Acompañan en el programa a Valcárcel la filósofa Victoria Camps, que nos habla de su amistad y de las diferencias que mantienen en materia de feminismo; la senadora Carmen Alborch, que comenta la aportación de su amiga al movimiento feminista; y el Catedrático de Filosofía de la Universitat de Barcelona, Manuel Cruz, que destaca a Amelia Valcárcel por su ironía y su lucidez.

CORAL HERRERA-PATRIARCADO EMOCIONAL: DESMONTANDO LOS MITOS ROMÁNTICOS

2011-12-24T02:56:00.000+01:00

BELDUR BARIK: Galeperrak jan nahi ez zituen errauskine

2011-12-20T19:03:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA
Egileak: Haur Hezkuntza Heziketa zikloa lehenengo maila goizez (gernika BHI)
Kategoria: 2 (18-26 urte)
Herria: Gernika

De espaldas al patriarcado- Beldur Barik

2011-12-18T09:56:00.000+01:00

“Emakumeok bildur barik” #beldurbarik

2011-12-16T01:39:00.000+01:00

Egileak: Maite Luengo, Cristina Perez, Ana Perez, Ane Arnaiz, Adrian Mencia

Kategoria: 1. (12-17 urte)

Herria: Arrigorriaga

BELDUR BARIK LEHIAKETA

“No, gracias!” #beldurbarik

2011-12-15T01:35:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA

DEL SEXISMO A LA IGUALDAD: LA ESCUELA COEDUCADORA

2011-12-14T10:22:00.000+01:00

MATERIAL COMPLETO

Manifestakzioa BILBO- abenduak 7- diciembre

2011-12-13T18:22:00.004+01:00

Emakumeen aurkako indarkeria, bai Euskal Herrian zein munduko beste leku batuzetan, lehen mailako arazo sozial, politiko eta kulturala da. Arazo hau botere harremanak daudelako gertatzen da eta gizonek emakumeenganako duten zapalketa harremanen emaitza da. Indarkeria honek ondoriolez emakumeen herritartasun jarduera oztopatzea eta gure gorputzen kontrola du.

ndarkeria sexista patriarkatuaren ondorioa da egunero era desberdinetan isladatzen dena, ez da salpuespeneko zeozer, lan-desberdintasuna, laneko jazarpena, publiziztate sexista, emakumeen gutxiespena, justiziaren aurreko zigorgabetasuna, bikote edo familiaren kontrola... dana indarkeria da. Beste gizarte eredu bat eraiki nahi badugu, lehentasuneko eta ezinbesteko aldaketa da hau.

Euskal Herriko mugimendu feministak, indarkeria sexistak eta honek aurkezten dizkigun milaka aurpegiak salatzeko, emakume eta gizon guztioi hurrengo abenduak 17an kaleak okupatzeko deialdia egiten du.

Larunbateko programa / Programa del sábado - BILBO
Egun osoan zehar Bilbogune Kolektiboen Merkatua Arenalean - Durante todo el día, mercado en el Arenal de los Colectivos Bilbogune.
11:00 - Txupin
12:30 - Indarkeria Sexistak mila aurpegi.Erantzun! - Contra las mil caras de la violencia sexista ¡actua! - E.H.ko Mugimendu Feminista.
13:30 - Pasarela de moda tailerra.
16:30 - Pobreziaren eta bazterkeriaren feminizazioa - Femininización de la pobreza y de la exclusión. Asociación Trabajadoras de Hogar (ATH-ELE) , Munduko Emakumeak.
18:00 - Mania Arriaga antzokitik. — con Komite Internazionalistak

La violencia contra las mujeres, tanto en Euskal Herria como en otras partes del mundo, sigue siendo un problema social, político y cultural de primer orden. Es un problema que se determina por la existencia de relaciones de poder y resultado de relaciones de opresión de los hombres sobre las mujeres. Esta violencia tiene como consecuencia la obstaculización del ejercicio de la ciudadanía de las mujeres y el control sobre nuestros cuerpos.

La violencia sexista es una consecuencia del patriarcado que se refleja día a día en diferentes formas, no es algo excepcional, la desigualdad laboral, el acoso en el trabajo, la publicidad sexista, la infravalorización de las mujeres, la impunidad ante la justicia, el control por parte de parejas o familias... todo es violencia.

El movimiento feminista de Euskal Herria llama a todas y a todos a okupar las calles el 17 de diciembre y denunciar la violencia sexista y las mil caras con que se presenta esta violencia. Para construir otro modelo de sociedad el cambio es imprescindible y prioritario.

Ponencia sobre los feminismos en el 15M

2011-12-13T02:30:00.000+01:00

Intervención de una compañera que participa en la comisión en un congreso sobre igualdad (Bilbao, noviembre 2011).
Audio de la ponencia
Láminas de la presentación
Audio del debate

BELDUR BARIK Somos personas

2011-12-12T00:00:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA

Egilea:Aingeru Gonzalez

Kategoria: 1 (12-17 urte)

Herria: Muskiz

LA MADEJA Nº 2: CUERPOS

2011-12-11T11:00:00.000+01:00

FUENTE

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La madeja nº 2

Ver La madeja nº 1

Ver La madeja nº 0

La madeja nº 2

Varias autoras y autores

La Madeja vuelve un año después con algunos cambios. El más importante, quizás, es que abandonamos las secciones para hacer números monográficos. Hemos elegido como punto de encuentro, para empezar, el tema del cuerpo.

El cuerpo, así, sin más indicaciones, el cuerpo como significante abierto, dispuesto a llenarse de diferentes significados. Ésa ha sido nuestra intención al invitar a algunas personas que, desde distintos posicionamientos teóricos y sobre todo vitales, trabajan sobre/desde/en/a través del cuerpo. Así, en este nuevo número podemos encontrar un buen muestrario de cuerpos: cuerpos, presencia y voz que buscan hacer un hueco a las palabras, cuerpos de mujeres que envejecen, cuerpos atravesados por un sistema que los niega y los objetiviza, cuerpos de mujeres que buscan hacerse grandes a través del placer, cuerpos que son nombrados fuera de la lógica de la supuesta normalidad, cuerpos de mujeres fotografiados en las cárceles de Argentina, cuerpos masculinos que reflexionan sobre su cuerpo, sobre el lenguaje que lo narra, cuerpos que habitan las guerras, cuerpos que dialogan con la palabra poética, cuerpos de otros continentes, cuerpos que bailan, cuerpos que resisten, cuerpos que se encuentran frente a los espejos, cuerpos herejes, cuerpos que se adornan, cuerpos doloridos, cuerpos que dan a luz, cuerpos que dan luz… Cuerpos.

NORA ETA KATTALIN

2011-12-10T01:20:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA

Egileak: Nekane Arakistain, Uxue Guisasola, Irati Txapartegi

Kategoria: 2 (18-26 urte)

Herria: Donosti

MANIFESTAKZIOA: INDARKERIA SEXISTAK MILAKA AURPEGI-BILBO

2011-12-09T09:00:00.000+01:00

INVISIBLES - Igualdad de Género (Desigualdad de la mujer sistema capitalista)

2011-12-08T20:44:00.000+01:00

Beldur barik unibertsoa ukitzeko aukera

2011-12-07T01:05:00.000+01:00

Egileak: Idoia Gonzalez, Marina Gonzalez de Mendibil, Sandra Martin, Onditz Odriozola eta Ane Zubizarreta

Kategoria: 2. (18-26 urte)

Herria: Lazkao

BELDUR BARIK LEHIAKETA

TERESA DEL VALLE: ANTROPOLOGIA PASIO, BERRIKUNTZA ETA KONPROMISO BIDEAN

2011-12-06T07:00:00.000+01:00

Teresa del Vallek egindako lana aitortzeko ekitaldiaren programa.

Abenduaren 15ean izango da Filosofia eta Hezkuntza Zientzien Fakultateko Areto Nagusian.

Programa de un acto en reconocimiento al trabajo de Teresa del Valle y que tendrá lugar el
día 15 de diciembre en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Ciencias
de la Educación (Donostia).

Diana Avella rap de Colombia en defensa de la mujer

2011-12-05T22:21:00.000+01:00

Radio Euskadi 16-NOV-11

Escuchamos a la rapera colombiana Diana Avellla en su disco Naci mujer.

PONENTZIAK "Nerabezaroa, gazteria eta genero-indarkeria". Jardunaldiak Jornadas Galdakao: “Adolescencia, juventud y violencia de género”

2011-12-04T09:30:00.000+01:00

NORMA VÁZQUEZ

CORAL HERRERA GÓMEZ

ANA GIL RITUERTO

IANIRE ESTÉBANEZ

IZASKUN GUARROTXENA

“Egin dezakezu” #beldurbarik

2011-12-03T06:00:00.000+01:00

Egileak: Erika Olaizola Eizmendi, Ione Lameiro Garaioa.
Kategoria: 2. (18-26 urte)

http://www.beldurbarik.org/2011/11/egin-dezakezu-beldurbarik/

Herria: Azpeitia

Andromeda Zorionak banatzen!

2011-12-02T00:37:00.000+01:00

ITURRIA: ANDROMEDA-EUSKADI IRRATIA

Maribel Arriortua Euskadi Ikerketa sariduna, Arantxa Iturbe Max sarien irabazlea eta Haizea Ormaetxea Arabako aurresku txapelketako irabazlea, aurrenekoz emakumea, 'Andromeda'n.

De espaldas al patriarcado - Tu tururu tutu tururu tu

2011-12-01T11:31:00.000+01:00

Soy tu madre, soy tu hija, soy tu amante, soy la chica que limpia tu casa.
Soy la esclava de tu vida, soy la dulce y educada que siempre dice que sí.
Soy aquella a la que buscas cuando tienes un problema y quieres un abrazo.
Soy aquella a la que tocas por las noches cuando duerme aunque te diga que no.
Turururu tutu tururu tuuu, en el mundo existes tú.
Turururu tutu tururu tuuu, ¿dónde quedo yo?
soy aquella a la que mientes cuando quieres conservar tus privilegios,
soy aquella a la que silvas por la calle, a la que tratas como objeto sin cerebro o corazón.
Soy tu amiga y compañera a la que acosas en las fiestas de los centros liberados.
Soy aquella que te mira cuando bajas la cabeza si alguien te llama agresor.

Turururu tutu tururu tuuu, en el mundo existes tú.
Turururu tutu tururu tuuu, ¿dónde quedo yo?

Soy aquella a la que juzgas por quedar con sus amigas y formar un colectivo,
"colectivo de mujeres, ¡Qué carajo, vaya nazis!, ¿porqué no puedo entrar yo?"
Como un ente omnipresente crees tener razon en todo y hablas de lo que no sabes,
te escudas en tus misterios, tus secretos y tu cuerpo y andas con seguridad.

Turururu tutu tururu tuuu, en el mundo existes tú.
Turururu tutu tururu tuuu, ¿dónde quedo yo?

Y se te llena la boca hablando de mis derechos y de feminismo.
Te agarras a mi discurso, te lo aprendes, te lo quedas para hablar de tu opresión (pobrecito)
Seas hippy, libertario, lleves rastas, lleves cresta o si vives okupando
Seas terco o reformista que se cuelga la chapita, tengas un grupo de hombres o seas anarkopunk.

ME DA IGUAAAAAAL! piensa en lo que digo,
ME DA IGUAAAAAAAAL! No vayas de listo por la vida por favor...

“Beldurrak” #beldurbarik

2011-11-30T00:00:00.000+01:00

Egileak: Idoia Elorza, Alazne Egurrola eta Jon Ander Izuzkiza
Kategoria: 2 (18-26 urte)
Herria: Berriatua

Oharra: Aipatu beharra dago bideo hau egiteko kolonbian dagoen gure ikaskide baten laguntza eduki dugula. Guk hemendik galderak bidali dizkiogu eta berak han galderak egin eta erantzunak grabatu ditu, ondoren guri pasatzeko.

AUSARTU Beldur barik

2011-11-29T00:47:00.000+01:00

LEHIAKETA: Beldur barik

Egileak: Alazne Etxeberria, Olaia Altuna, Idoia Malcorra eta Lore Gallastegi.

Kategoria: 2 (18-26 urte)

Herria: Tolosa-Soraluze

''NIRETZAT, MUNDUA'' - JANIRE ROJAS

2011-11-28T16:39:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA

Egilea: Janire Rojas

Kategoria: 2 (18-26 urte)

Herria: Erandio

“Se tú misma” #beldurbarik

2011-11-27T16:05:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA

Egilea: Paula Galván

Kategoria: 2 (18-26 urte)

Herria: Barakaldo

FEMINISTALDIA 2011

2011-11-26T07:00:00.000+01:00

Flyer Feministaldia

Feministaldia Web

Fitxa_tailerra_Zaida_Fernández_Luz_Maceira

Fitxa_tailerra_Kontxi_López

“Ez gaituzue geldituko” #beldurbarik

2011-11-25T17:04:00.000+01:00

Egilea: Madalen Pinuaga Jayo.
Kategoria: 1 (12-17 urte)
Herria: Gamiz-Fika

http://www.beldurbarik.org/2011/11/ez-gaituzue-geldituko-beldurbarik/

EZETZ DA EZETZ

2011-11-25T14:45:00.000+01:00

http://berdintasunkontseilua-donostia.blogspot.com

“Gazteak ere berdintasunaren alde” #beldurbarik

2011-11-25T10:24:00.000+01:00

Egilea: Leire Ziarreta

Kategoria: 1 (12-17 urte)

Herria: Mungia

BELDUR BARIK LEHIAKETA

el amor no es la ostia

2011-11-25T01:25:00.000+01:00

A25N

2011-11-24T19:39:00.001+01:00

Igualdad y prevención de la violencia de género en la adolescencia

2011-11-24T01:51:00.000+01:00

Año de publicación: 2011
Lugar de publicación: Ministerio de Sanidad Política Social e Igualdad
NIPO: 800-10-057-9
Materia: Violencia de género

COLECCIÓN CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO. DOCUMENTOS. NÚMERO 8.

Área de descargas

Igualdad y prevención de la violencia de género en la adolescencia

«Indarkeria matxista instituzionalizatuta dagoen era-Itziar Ziga. Militante transfeminista oso interesatua da, zitala»

2011-11-23T14:54:00.000+01:00

iturria: BERRIA

Transfeminismoa. Feminismoa gainditu eta harago egiteko?

Feminismoa berritzeko proposamen bat da, bere erradikaltasunean eta potentzialtasunean garatzeko. Aliantzak berritzea da xedea; indarrak batu nahi ditu, ez soilik matxismoari aurre egiteko, baizik eta baita transfobiari, arrazismoari eta gizarteko beste hainbat zapalkuntza sistemari ere. Lesbianen aldarria ere indartsua da transfeminismoan; hautu sexual bat baino gehiago, hautu politiko baten moduan ulertzen dugu.

Gizonen eta emakumeen arteko bereizketa ere auzitan jartzen duzue. Alegia, genero arteko muga lausoagoen aldeko aldarria egiten duzue...

Genero determinismoa, binarismoa bera bortxa modu bat dela diogu. Ororen gainetik gu guztiok andre edo gizon gisara izendatzeko obsesio hori guztiok hobeto zapaltzeko modu bat iruditzen zaigu. Transfeminismoan emakumeak daude, gizonak daude, eta gizon edo emakume hain modu argian sentitzen ez diren pertsonak ere bai.

Zertan lagun dezake transfeminismoaren ikuspegiak genero indarkeriaren aurka egiten?

Bortxa matxista egiturazkoa modu zabalagoan ulertzea nahi dugu. Egun indarkeria matxista instituzionalizatuta dagoen era oso modu interesatua da, oso zitala; bortxa horrek soilik bikote harreman heterosexual baten barruan dauden andreei eragiten diela dirudi. Transfeminismoak hori modu zabalagoan ikustea ekar dezake.

Genero indarkeria ikusteko modu hertsi horren adibide argitzat jartzen duzu Nagore Laffage emakume gaztearen hilketa eta gertaera hura epaitzeko auzibidea...

Zapaterok horrenbeste goratzen duen legea ez zen baliagarria izan Nagore Laffagerentzat, zer eta ez zelako bere hiltzailearen bikotekidea. Epaiketan, azkenean, emakumea epaitu zuten. Behin eta berriz egin zuten honako galdera hau: 'Zergatik igo zen erasotzailearen etxera?'. Argi uzten du horrek emakumeok, sexuari dagokionez, salbuespen egoera batean bizi garela. Auzi horrek utzi duen zauriak argi uzten du puten inguruko estigma emakume guztion gainean dagoela; patriarkatuak putafobia darabil gu gure artean bereizteko, eta guk bortxa jasateko eta indarkeria hori merezi dugula ere sinetsarazteko. Horrek emakume guztioi eragiten digu.

Bortxa matxistaren aurka emakumeek ere indarkeria erabiltzea zilegitzat hartzen duzue?

Jardunaldietan Josebe Iturriotzek esan du emakumeoi kendu egin digutela animalia garen neurrian defendatzeko dugun eskubidea ere... Oso interesgarria da hori. Gizonak, heterosexualak eta boteretsuak ez garen guztiok sozializatu egiten gaituzte indarkeriaren bitartez, eta geure tokian jartzen gaituzte, bigarren mailako leku batean, eta indarkeria matxistak zelatatuta bizi gara. Hor oso interesgarria da paradigma aldaketa bat proposatzea, eta guk ere indarkeria erabil dezakegula aldarrikatzea. Adibide bat jarriko dut: garai batean feministok jai asko egiten genituen gizonei sartzea galarazita; egun, ja ez dugu horrelako debekurik egiten. Medeak-ekoek, adibidez, ja ez dute jartzen txarteltxo bat esanez jai horretan ez dela eraso matxistarik onartzen. Harago egin dute: 'Kontuz, eremu feministan ari zara sartzen', diote. Abisu bat da: 'Zatoz, baina adi ibili'. Aldaketa paradigmatiko hori proposamen transfeminista bat da. Ni biziki kezkatzen nau gaiak: geure burua defendatzeko hautua modu irmoan hartzen badugu, kriminalizazio izugarria jasango dugu.

Nola lot daiteke zuen borroka feminismo klasikoarekin?

Ni ere feminista klasiko bat naiz, eta bide horretatik nator. Elkarrizketa bat badago hor, eta ezinbestekoa da. Elkarrekin goaz bidean, eta elkarren osagarri gara. Feminismoa plurala da sortzetik, eta elkarrekin nola egin asmatu behar dugu.

Lesbofobiaz zabal jardun duzue...

Ikusgarri izaten hasi garen unetik, indarkeria jasan dugu. Gauzak erruz aldatu dira, ukaezina da hori, beti biktimaren rolean agertzeak ez digu laguntzen. Baina kalean lesbiana gisara azaltzen hasten garenean usu indarkeria jasaten dugu... Ez gaituzte onartzen. Ez gizonek bakarrik, emakume askok ere ez gaituzte onartzen. Ezinegona eragiten die gure presentziak, haiek onartu dutena guk ez dugula ontzat jo ikusteak.

A25N-DONOSTIA LA SHICA+BERTSO HOP+URBAN 13 SHOW KONTZERTUA

2011-11-22T17:02:00.000+01:00

Amenaza tormenta: la crisis de los cuidados y la reorganizacion del sistema economico. Amaia Perez Orozco

2011-11-22T07:04:00.000+01:00

FUENTE: WWW.EMAKUMEAK.ORG

“La crisis de los cuidados es un problema socioeconómico de primer orden, que afecta al conjunto de la población y que sólo puede percibirse en toda su magnitud si dejamos de centrar la visión en los mercados y lo monetizado y, en cambio, situamos como categoría analítica básica la sostenibilidad de la vida; es decir, si buscamos comprender “las formas en que cada sociedad resuelve sus problemas de sostenimiento de la vida humana” (Carrasco, 2001a: 12). La pregunta, por tanto, es cómo se está reorganizando la satisfacción de la necesidad de cuidados en el marco de un sistema que, como argüiremos, no prioriza las necesidades de las personas sino las de los mercados.”

Amaia_perez._AMENAZA_TORMENTA_LA_CRISIS_DE_LOS_CUIDADOS_Y_LA.pdf

A25N- KATTALINGORRI-NAFARROA

2011-11-21T23:58:00.001+01:00

A25N-BILBO

2011-11-21T16:12:00.001+01:00

A25N- PaRe Deustuko Gazte TaldeFeminista

2011-11-21T16:10:00.001+01:00

FEMINISTALDIA 2011

2011-11-21T15:45:00.000+01:00

http://www.feministaldia.net/

Abenduak 2 diciembre

>>Emakumeen Etxea / Casa de las Mujeres. Okendo, 9

Erakusketa kolektiboa Emakumeok hirian / Exposición colectiva Mujeres en la ciudad

Abenduaren 2tik 20ra / Del 2 al 20 de diciembre

19:00 Inaugurazioa / Inauguración

Curadora: Nieves Kortabitarte
20:00 Olatz de Andrés. Danza contemporánea.
Abenduak 3 diciembre

>> Emakumeen Etxea / Casa de las Mujeres. Okendo, 9

10:00 - 14:30 Tailerrak / Talleres*

Huellas de mujeres y del feminismo en nuestras ciudades. Zaida Fernández Pérez.
Performance. Kontxi López.
16:00 Aurkezpenak / Presentaciones
La Taller, Maite Martínez de Arenaza
Bitamine, Beatriz Churruca, Elke Roloff, Helga Massetani, Miren González
Her techno h(j)obby, Remedios Zafra
17:30 Hitzaldia / Conferencia

Feminismo y creación en el cuarto propio conectado,Remedios Zafra
18:30 - 19:00 Atsedenaldia / Descanso
19:00 Liburuaren aurkezpena / Presentación de libro:

El detective de sonidos, con su autora Luisa Etxenike

>> Komplot. Pedro Egaña, 5

Festa / Fiesta

21:00

22:30 - 1:00

La Pulga, flamenco

DJ Lorena + Plácida ye-yé

Abenduak 13 diciembre

>> Victoria Eugenia Antzokia. República Argentina, 2

20:00 Proiekzioa sorpresa / Proyección sorpresa

De espaldas al patriarcado - El lobo feroz

2011-11-21T11:28:00.000+01:00

De noche cuando no le ven, el lobo feroz es cuando confunde miedo con valor, y sale a husmear cubierto de alcohol. En busca de esa mujer que vive con él, que como le cuida quiere poseer, y en la oscuridad sigue olfateando tras ella.

Los celos quiebran su razón, el primer bofetón, loca la cabeza, loco el corazón. Pobre perdedor todavía cree que esa mujer es suya... NO LO ES.

¿Qué pasa si otra mujer viendote venir se baja del coche? "Ésto no queda así", grita con dolor y desesperación, y nosotras con ella.

La rabia une, las chicas salen de casa al oir gritos en la noche de la mujer que vas a agredir. Piensalo dos veces antes de tocar a tu compañera, será un grupo de mujeres el que irá detrás de tí, de tí... NOS VAS A OIR.

Desnuda tu rabia ven compañera a unir nuestro grito de odio y de resistir, y así las mujeres contra el opresor avanzaron de pie. Vamos a vencer, a recuperar, nuestras libertades robadas. No nos cansaremos de repetir que MUJER NO ESTÁS SOLA... no nos callaremos, no nos callaremos...

Blog-Puntos negros y seguridad ciudadana / Gune beltzak eta herritarren segurtasuna

2011-11-20T07:57:00.000+01:00

¿Quiénes somos? / Nortzuk gara?

El foro puntos negros y seguridad ciudadana es una iniciativa que se enmarca dentro del estudio titulado violencia de género y percepción de seguridad entre la población de la Comunidad Autónoma del País Vasco que la Dirección de Atención a la Víctimas de Violencia de Género del Departamento de Interior del Gobierno Vasco ha puesto en marcha este año y de cuyo desarrollo se está encargando el Servicio de Investigación Social de Fundación EDE.

Puntu beltzak eta herritarren segurtasuna izeneko foroa genero-indarkeria eta Euskal Autonomia Erkidegoko biztanleen arteko segurtasunaren pertzpzioari buruzko ikerketaren barruan sartzen den ekimena da. Hain zuzen, Eusko Jaurlaritzako Herrizaingo Saileko Genero-indarkeriaren Biktimei Laguntzeko Zuzendaritzak aurten abian jarri zuen eta horren garapena EDE Fundazioaren Gizartearen Ikerketa Zerbitzuaren esku dago.

¿Qué objetivos perseguimos? / Zein helburu lortu nahi dugu?

Con este foro pretendemos abrir un espacio de reflexión sobre las relaciones entre el espacio y diseño urbano y la violencia contra las mujeres. Concretamente los objetivos que perseguimos son:

Foro honen asmoa da hausnartzeko gunea irekitzea, espazio eta hiri-diseinuaren eta emakumeen kontrako indarkeriaren arteko loturen gainean. Zehazki, hauek dira lortu nahi ditugun helburuak:

- Facilitar la participación tanto de las asociaciones de mujeres como de las mujeres en general en la identificación y denuncia de puntos negros de inseguridad de los municipios vascos. / Parte hartzea bultzatzea bai emakumeen elkarteena bai emakumeena oro har, euskal udalerrietako segurtasunik gabeko gune beltzak identifikatzen eta salatzen.

- Conocer la opinión de las mujeres en lo que respecta a la percepción de seguridad en sus municipios. / Emakumeen iritzia ezagutzea beraien udalerrietan segutasuna hautemateari dagokionez.
- Recoger opiniones y propuestas de mejora para trasladárselas a la Dirección de Atención a las Victimas de la Violencia de Género. / Hobetzeko iriziak eta proposamenak jasotzea, Genero-indarkeriaren Biktimei Laguntzeko Zuzendaritzari jakinarazteko.
- Sensibilizar a la población sobre la violencia contra las mujeres. /Herritarrak sentsibilizatzea emakumeen kontrako indarkeriaren gainean.

¿A quién nos dirigimos? / Norentzat da?

Nos dirigimos a cualquier mujer interesada en materia de seguridad ciudadana y a las asociaciones de mujeres de los distintos municipios vascos. / Herritatten segurtasunean interesa duen edozein emakumeari eta euskal udalerri guztietako emakumeen elkateei daude zuzenduta.

¿Cómo participar? / Nola hartu parte?

En este blog podrás comentar aquellas cuestiones que te parezcan de interés relacionadas con la seguridad ciudadana a través de las pestañas que encontrarás en la parte superior: Blog honetan aipa ditzakezu herritarren segurtasunarekin lotuta dauden eta interesgarriak iruditzen zaizkizun zioak, goiko aldean aurkituko dituzun fitxen bidez:

- Identificación de puntos negros en tu municipio (Bizkaia/Gipuzkoa/Araba). / Zure udalerrian gune beltzak identifikatzea (Bizkaia/Gipuzkoa/Araba).

- Percepción de seguridad. / Segurtasuna hautematea.

- Propuestas para la mejora de la seguridad de tu municipio. / Udalerriko segurtasuna hobetzeko proposamenak.

BELDUR BARIK TOPAKETAK 2011

2011-11-20T00:00:00.000+01:00

El 5% de las adolescentes han vivido situaciones de maltrato en la pareja con cierta frecuencia

2011-11-19T15:57:00.000+01:00

FUENTE: NOTICIAS DE NAVARA.COM

300 ENCUESTAS ESCOLARES EN NAVARRA

LO QUE MÁS PREOCUPA AL PROFESORADO Y A LOS EXPERTOS ES EL "CONTROL" SOBRE LA CHICA

Los jóvenes, más concienciados, pero hay cierta "tolerancia" a comportamientos de "microviolencia", dice Pilar Labayen.

Casi un 5% (4,96%) de las adolescentes han vivido situaciones de maltrato en la pareja con cierta frecuencia y un 3,21% de los adolescentes reconocen haber ejercido situaciones de maltrato.

PAMPLONA. Por contra, un 76% de las adolescentes y un 65% de los adolescentes están "bien protegidas" frente a la violencia de género. Preocupan más el 19% de chicas y un 32% de chicos que justifican el sexismo y la violencia como reacción a una agresión porque ello implica una cierta "tolerancia" al maltrato. Son los datos que recoge el estudio realizado por Mª José Díaz-Agudo, de la Universidad Complutense de Madrid, titulado Igualdad y prevención de la violencia de género en la adolescencia, publicado en 2010 con la ayuda del Ministerio de Igualdad y el de Educación. Un informe que incorpora los resultados de 300 encuestas escolares en Navarra y que, si bien refleja una evolución "positiva", la existencia de este porcentaje de chicos y chicas que han vivido a edades "tan tempranas esas experiencias tan duras hace que se enciendan las alarmas porque nuestra meta debe ser erradicar la violencia de género", remarcó ayer Piluka Labayen Esteban, profesora del instituto de Zizur, invitada en las jornadas sobre especialización jurídica contra la violencia de género.

El aspecto que más preocupa y en el que se produce con mayor asiduidad maltrato en las jóvenes, dijo, es el "intento continuado de aislarlas de su entorno y, sobre todo, el control". Un control sobre las chicas que suele comenzar de manera más "sutil" con una vigilancia sobre la ropa y el cuidado personal, y que continúa con el control sobre amistades y aficiones. Y que se ejerce a través de llamadas continuas al móvil para saber qué está haciendo la pareja en todo momento, puede continuar en las redes sociales, sobre todo en Twenti "robando las claves o colgando vídeos en Youtube de carácter sexual; se inicia así una espiral que puede desembocar en otras violencias". Lo más "peligroso", según Labayen, es que existe una tendencia a considerar el control como "una prueba de amor", asevera quien lleva más de veinte años trabajando con jóvenes de 11 a 18 años. Hay que tener también en cuenta que la edad de inicio de las primeras relaciones de pareja es a los 14 años, y esta edad va reduciéndose año a año, destacó. Se está produciendo un "adelanto" en el comienzo de la adolescencia "muy llamativo, conductas y actitudes como maquillarse, salidas nocturnas, consumo de alcohol y drogas que no comenzaban hasta los 14 o 15 años se han adelantado a los 11 y 12".

Por otro lado, se considera la violencia de género únicamente como algo propio de "parejas adultas y asociado siempre a agresiones extremas, palizas y muertes, no un tema relativo a la adolescencia".

Lo que observan los profesores son, por ejemplo, grupos de chicos que se ponen encima de una chica para hacerle cosquillas y jugar cuando en realidad le están tocando el pecho o el culo... "No son actos de violación pero no podemos caer en decir que son chiquilladas, cosa de las hormonas, porque entonces el profesorado estaremos justificando que exista ese tipo de actos violentos", indica. Lo habitual es que el profesorado hable con el tutor y el tema se solucione porque "nuestros chicos y chicas sí que están muy concienciados". "Los pocos casos graves no han aumentado, las chicas denuncian más, aunque no dicen que son víctimas de malos tratos sino de bulling", precisa. Puso de manifiesto también que una investigación que se realizó el año pasado por el Consejo Escolar de Navarra sobre el menor rendimiento académico en chicos encuentra otros componentes como "la malentendida masculinidad, un falso rol que les perjudica". "Chavales que van mal en los estudios, que se sienten perdidos y una forma de autoafirmarse es sacar la agresividad, meterse con la autoridad, ser un poco rompedor y marginal...". Valoró también de forma positiva el programa Coeducando que se lleva implantando desde cinco años, así como el trabajo que realizan colectivos como Los buenos tratos. Pese a todo, quiso lanzar un mensaje positivo que "rompa la imagen falsa que asocia juventud con violencia e institutos públicos con conflicto".

SALIDAS DE EMERGENCIA - Tiras cómicas lesbianas para todo el mundo o humor universal para lesbianas

2011-11-18T15:55:00.000+01:00

fuente: RAINBOW TALDEA

PIKARAREN 1 URTEURRENA!!!! PIKARA CUMPLE 1 AÑO!

2011-11-17T20:20:00.001+01:00

'¡¡¡¡Celebración!!!!! El 18 de noviembre, viernes, en el local AlmaZen de Bilbao (c/ Zuberoa 5, en Irala) a partir de las 20h.

Habrá actuaciones y presentaciones de personas que han sido protagonistas de Pikara. No faltará la buena música (de la mano de nuestra colaboradora Marta G. Franco), un delicioso picoteo, sorteo de regalitos, mucho humor y buen rollo feminista.

Para celebrar esta fecha también online, os invitamos a releer con nosotras nuestros “greatest hits”, los diez artículos que más visitas han logrado, y que condensan además la esencia de Pikara.

ZORIONAKKKKK!

AZAROAK 25 NOVIEMBRE-BILBON

2011-11-17T20:09:00.001+01:00

AZAROAK 22, ASTEARTEA - 19:00 HIKAATENEO

INDARKERIA SEXISTAREN AURREAN, ERANTZUN ZUZENA
ATENCIÓN DIRECTA ANTE LA VIOLENCIA SEXISTA
Karmele Andres, Argitan
Itxiar Manteca, Centro de Atención de Basauri

AZAROAK 23, ASTEAZKENA - 19:00 HIKAATENEO
JUSTIZIAREN INPUNITATEA INDARKERIA SEXISTAREN AURREAN
IMPUNIDAD DE LA JUSTICIA ANTE LA VIOLENCIA SEXISTA
Juana Aranguren, Plazandreok

AZAROAK 24, OSTEGUNA - 17:30 HIKAATENEO
MUGIMENDU FEMINISTATIK ERREFLEXIOA
REFLEXIONES DESDE EL MOVIMIENTO FEMINISTA

AZAROAK 24, OSTEGUNA - 20:00 KALDERAPEKO
"ACTUANDO CONTRA LA VIOLENCIA SEXISTA" IKUSKIZUNA
Virginia Imaz, Oihulari Klown
Puro Luego, kontzertua

AZAROAK 25, OSTIRALA - 20:00 ARRIAGA PLAZA
MANIFESTAZIOA
APUR DEZAGUN PATRIARKATUA - BASTA DE COMPLICIDADES

'Ahotsak' itzuli da jendaurrera, Andromeda lekuko zuzena

2011-11-17T00:27:00.000+01:00

ANDROMEDA-Euskadi Irratia

Euskal Herriko ideologia desberdinetako emakumeek elkartuta jarraitzen dute, konponbide politikoa bilatzeko. Idurre Eskisabel eta Arantxa Urretabizkaia zuzeneko lekuko izan ziren Irungo eztabaidan.

Naiara Garate Mantzizidor eta Iñaki Egaña

"Nerabezaroa, gazteria eta genero-indarkeria". Jardunaldiak Jornadas Galdakao: “Adolescencia, juventud y violencia de género”

2011-11-16T19:52:00.001+01:00

"Nerabezaroa, gazteria eta genero-indarkeria". Jardunaldiak Jornadas Galdakao: “Adolescencia, juventud y vi...
...................................

"Nerabezaroa, gazteria eta genero-indarkeria". Ekimen hau Udalak bultzatu dauan "Azaroak 25-Genero indarkeriaren aurkako Nazioarteko Eguna"ren markoan kokatzen da.

Jardunaldietan izena emotea doakoa izango da, gaurtik hasita, barikua, azaroak 4, Galdakaoko Udalaren Aukeren Berdintasuneko Arloan (Torrezabal Kultur Etxea). Plaza mugatuak dira.

Azken hamarkadetan berdintasunaren bidean, bereziki nerabe eta gazteei eragiten dien aurrerapen handiak izan badira ere, horrekin batera gure nerabeek oraindik ere desberdintasunaren eta genero indarkeriaren adierazpenak dituzte aurrez aurre.

Jardunaldiotan horretaz guztiaz hausnartu nahi dugu eta bikote-harremanak osasuntsuak eta zoriontsuak izateko oztopo diren osagai horiek gainditzeko tresna baliagarriak ezagutzen saiatuko gara.

Zazpigarren edizino hau, nagusiki, gazteakaz lan egiten daben irakasleei zein gurasoei zuzenduta dago.

Estas jornadas alcanzan este año la séptima edición, abordando como tema central “Adolescencia, juventud y violencia de género”. Esta iniciativa se enmarca en el programa de actividades impulsado por este Ayuntamiento alrededor del “25 de noviembre-Día Internacional contra la violencia de género”.

La inscripción es gratuita y puede realizarse en el Área de Igualdad de Oportunidades del Ayuntamiento de Galdakao (ubicada en Torrezabal Kultur Etxea). Las plazas son limitadas.

Junto a los grandes avances hacia la igualdad de las últimas décadas, que afectan de forma especial a la adolescencia y la juventud, sigue existiendo la exposición de nuestros y nuestras adolescentes a la desigualdad y la violencia de género. En estas Jornadas se pretende reflexionar sobre todo ello y tratar de conocer herramientas útiles para superar todos esos elementos que obstaculizan unas relaciones de pareja saludables y felices.

Esta séptima edición de las Jornadas de Igualdad van dirigidas, principalmente, a profesorado, profesionales que realizan su trabajo con juventud, así como madres y padres.

Beldur barik: estereotipoak apurtu

2011-11-16T16:02:00.000+01:00

BELDUR BARIK LEHIAKETA

Egileak: Maddi Ibaibarriaga Zubikarai eta Andoni Garcia Alkorta

Kategoria: 2 (18-26 urte)

Herria: Ondarroa

BLOG AUTODEFENSA PARA LAS MUJERES

2011-11-15T11:19:00.000+01:00

http://autodefensaparamujeres.blogspot.com/

Emakumeen kontrako indarkeriaz saio berezia 'Andromeda'n

2011-11-14T00:22:00.000+01:00

ITURRIA: ANDROMEDA-EUSKADI IRRATIA

Beatriz Azpiriri Bilboko Emakumeen Asanbleako kidea: "Emakumeen kontrako indarkeria giza urraketarik zabalduena eta isilduena da".

Conferencia sobre feminismo anticapitalista-AMAIA PEREZ OROZCO

2011-11-13T06:55:00.000+01:00

FUENTE:RADIO MALVA

Amaia Perez Orozco nos habla sobre las miradas feministas a la crisis que (no) son.

AUDIO
http://www.ivoox.com/conferencia-sobre-feminismo-anticapitalista-audios-mp3_rf_862491_1.html

DEBATE POSTERIOR:
http://www.ivoox.com/debate-sobre-feminismo-anticapitalista-audios-mp3_rf_862596_1.html

Jone Miren Hernandez antropologoa bertsolaritzaz 'Andromeda'n

2011-11-12T00:20:00.000+01:00

ITURRIA: ANDROMEDA-EUSKADI IRRATIA

Bertsolaritza generoaren ikuspegitik aztertzeko ikerlana hasi zuen duela urtebete. Bere ustez, emakumeen ekarpenari esker emozioek leku handiagoa dute egungo bertsolaritzan. Jada ezin da bertsolaritza emakumerik gabe irudikatu.

VII LADYFESTA-BILBO-AZAROAK 25 NOVIEMBRE

2011-11-11T08:45:00.000+01:00

El Ceniciento explotado

2011-11-10T08:59:00.000+01:00

FUENTE: EL PAIS

Un grupo de mujeres cambia los cuentos tradicionales para que los niños asuman comportamientos no sexistas.

Blancanieves, Cenicienta o la Bella Durmiente eran hermosas jóvenes cuya única aspiración pasaba por enamorar a un apuesto caballero y cuyo futuro quedaba ligado irremediablemente al beso de un hermoso príncipe. Para acabar con los estereotipos sexistas en los cuentos más populares, las seis integrantes de la asociación feminista bilbaína Igualan deleitan ahora a los niños con las historias de siempre, pero limpias de roles tradicionales. Tras haber entretenido en 2005 con las andanzas de La Tarzana o el príncipe Ceniciento a todos los escolares de cinco y seis años de Galdakao, en febrero próximo contarán estos cuentos a los niños de diez colegios de Vitoria y tratarán de convencer a sus padres de la importancia de la educación no sexista. Durante estas fiestas las sesiones se realizan en el Parque Infantil de Basauri (mañana, a las 18.30; el día 6, a las 12.30 y 18.30, y el día 7, a las 18.30).

Las narraciones forman parte de un programa de enseñanza para la igualdad que imparte en los centros escolares de Andalucía desde hace cinco años el equipo Agora, dirigido por la experta en cuestiones de género Marisa Rebolledo.

La responsable de Igualan, Miriam Herbón, explica que los cuentos tradicionales perpetúan el modelo de la mujer guapa y pasiva. Los personajes siguen patrones previsibles: las brujas son malvadas y feas, frente a los hechiceros sabios y amables; las princesas, hermosas, pero faltas de inteligencia e incapaces de encontrar la felicidad y labrarse un porvenir por sí mismas. "La mayoría de los padres y madres desconoce que al contar un cuento a sus hijos les están transmitiendo estos valores y una serie de componentes de rivalidad, envidia y odio entre iguales", advierte Herbón.

En las aulas trabajan con los niños durante siete horas. En los primeros 60 minutos, dos personajes, la princesa Carlota y el dragón Buba, les avisan de que los relatos que van a escuchar son distintos. Al día siguiente, comienzan su narración. El príncipe Ceniciento, un pobretón a quien la tiranía de su padre y hermanos le mantiene siempre de limpieza, queda hechizado por un hada, que le mezcla entre los jugadores de un partido de fútbol. Tarzana debe vencer el ostracismo de los animales de la selva para demostrar que por su fuerza y valor merece ser la reina. El lobito Caperucito se interna atemorizado en la espesura del bosque seguido por una malvada niña.

Los alumnos participan en asambleas en las que, con ayuda de fichas, debaten los valores que subyacen en estos relatos y los asocian a su realidad más cercana. "Cuando les cuentas un cuento de una forma diferente les creas un conflicto cognitivo. Por eso hay que explicarles por qué las actitudes que tenían asumidas deben ser de otra forma", destaca Herbón.

Determinados comportamientos se revelan injustos. "Si se cambia el personaje de Cenicienta por Ceniciento es porque resulta más fácil que vean la discriminación que sufre la mujer, pero luego les recalcamos que las tareas domésticas se deben hacer entre todos y que ni Cenicienta ni Ceniciento deberían vivir sometidos", afirma la representante de esta agrupación, integrada en su mayor parte por sociólogas y psicólogas...

noticia completa

BERRIA: GAY ETA LESBIANEN NAZIOARTEKO EGUNA

2011-11-09T08:12:00.000+01:00

http://www.berria.info/dokumentuak/dokumentua802.pdf

A25-web koowall-25N

2011-11-08T01:08:00.000+01:00

http://koowall.com/25-de-noviembre-de-2011/shout-6433

NOS HICIERON CREER...

2011-11-07T07:07:00.000+01:00

Suspiro poético de Frida-LAS FEUTXAS

2011-11-06T11:07:00.000+01:00

ITURRIA: TAS TAS

Hoy amigas hemos tenido la suerte de contar con nuestra rapsoda favorita, la honda voz de Frida ha ido desgranando los versos de Angela Figera, Giconda Belli, y Luis Garcia Montero. Con la música de fondo de Luis Paniagua. Solo puedo decir oíganlo. Suerte.

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Kristallnacht [heterofaxismoaren kontrako nazioarteko eguna]

2011-11-05T15:38:00.001+01:00

Donostia (Gipuzkoa): Playa de La Concha: Se escribiran mensajes en la arena, 20:00h.

Baiona (Iparralde): Herriko Etxean / Mairie de Baiona, rassemblement 19:00h.

Bilbo (Bizkaia): 19:00etan “Sistemari epaiketa”, Unamunon (Alde Zaharra)
20:00etan Giza kateak heterofaxismoaren kontra, Moyuan

Iruña (Nafarroa): Alde Zaharra, Iruñako Udaletxeko plaza, 20:00h

Gasteiz (Araba): Alde Zaharra, Andra Maria Zuriaren Enparantza, 19:30h [Lumagorri eta Gasteizko Sare Antifaxista]

Ordua	Asteazkena.eko Azaroak 9 · 19:00 - 22:00

Kokapena	Faxismoaren sinboloen inguruan

Sortzailea	Gaztehgam Sexu Iraultzaren Alde

Argibide gehiago	Azaroak 9 Noviembre SOS Arrazakeria, Gaztehgam y Sare Antifaxista nos movilizamos con motivo del día contra el fascismo, el sexismo, la homofobia y el racismo. http://gaztehgam.wordpress.com/2011/10/28/faxismo-sexismo-diskriminazio-eta-arrazakeriaren-kontrako-nazioarteko-eguna-euskal-herrian/

Ni tik ni tok-CORTO CIRCUITO

2011-11-05T11:25:00.000+01:00

Ni tik ni tok from corto circuito on Vimeo.

Faxismo, sexismo, diskriminazio eta arrazakeriaren kontrako nazioarteko eguna. 9-11-2011; Día Internacional Contra el fascismo, el sexismo, la homofobia y el racismo.

2011-11-05T07:30:00.000+01:00

iturria: SARE ANTIFAXISTA

“Kristal hautsien gaua”.

1938ko azaroak 9tik 10rako gauean, Hitlerren aginduei jarraituz, SA alemaniarrak judutegi eta bestelako ghettoetan sartu ziren gizarte sektore ezberdinen aurka beldurtasun eta anikilazio kanpaina basati bati hasiera emanez. Pertsona judutar, homosexual, ijito eta Europa bereganatu nahi zuen ideologia faxista horren aurka zeuden pentsalari kritikoak bahitu eta kontzentrazio eremuetara eraman zituzten, laster triskantza eremuak bihurtuko zirenak...

Jendarte mugimendu desberdinok herritarroi zuzentzen gara azaroak 9, gure herrietan burutuko diren ekimenetan parte hartzera, heteropatriarkalak, arrazistak eta xenofoboak diren jarrera eta gertaera hauek salatzeko...

'Noche de los Cristales Rotos'
La noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, las SA alemanas, cumpliendo órdenes del general Hitler, irrumpieron en las juderías y otros ghetos, comenzando así una brutal campaña de intimidación y aniquilación contra diferentes sectores sociales. Personas judías, homosexuales, gitanas y pensadoras críticos con esta filosofía fascista que pretendía hacerse con Europa fueron secuestrados y llevados a campos de concentración que pronto se convirtieron en campos de exterminio.

Los grupos abajo firmantes nos dirigimos hoy a la ciudadanía para denunciar estos hechos de nuestra historia reciente y hacer que no caigan en el olvido...

Firman: SOS Arrazakeria, Gaztehgam, EHGAM y Sare Antifaxista

Se adhieren:
Asamblea Libertaria de la UPNA
Lumatza (Nafarroako bollera Feministak)
Ipar Euskal Herriko Talde Antifaxista
nuestravidaloca.wordpress.com (Paisos Catalans)

INFORMAZIO OSOA-TODA LA INFORMACIÓN

CURSO-LOS MITOS ROMÁNTICOS Y LAS DEPENDENCIAS AFECTIVAS-CORAL HERRERA

2011-11-04T20:26:00.000+01:00

VITORIA-GASTEIZ
MONTEHERMOSO KULTURUNEA
14-15 DICIEMBRE 2011
+ INFO

Analizaremos la cultura amorosa occidental y la deconstrucción de los mitos amorosos y de los modelos de pareja que ofrecen los productos culturales. Hablaremos sobre cómo nuestro cuerpo, nuestra orientación sexual, nuestro deseo y nuestras emociones y sentimientos están modelados por la cultura y por la sociedad a la que pertenecemos. Haremos uso de películas, canciones, anuncios y series televisivas para entender cómo esos modelos amorosos perpetúan la dependencia emocional femenina y los problemas afectivos, veremos cómo se nos enseña a ser de unamanera u otra según seamos mujeres u hombres y cómo ese aprendizaje determina nuestras relaciones amorosas, afectivas y sexuales.

A-25 BILBO-Cristina del Valle, Carmen París, Amparanoia, Mike Kawasami, Luthea Salom y Clarisse- 25N

2011-11-04T15:42:00.000+01:00

Las jornadas se realizarán en la SALA BBK de Bilbao (Gran Via 19, Bilbao) y consisten en:

La realización de una Mesa Redonda a las 12h bajo el título "Propuesta desde la cultura en la lucha contra la violencia a las mujeres" y que contará con la participación de Cristina del Valle, presidenta de la Plataforma de Mujeres Artistas. Amparo Sánchez (Amparanoia). Carmen París. Mercedes Martínez (Asociación Educativa BERRITZU), Beatriz Gázquez Delgado (Asociación EMANKOR)

La celebración de un CONCIERTO a las 20:30h dedicado a las víctimas contra la violencia de Género con las artistas CRISTINA DEL VALLE, AMPARO SÁNCHEZ(AMPARANOIA), CARMEN PARÍS, LUTEA SHALOM, MINE KAWASAMI, CLARISSE. Concierto a beneficio del "Programa de Inserción Socio laboral para Mujeres Víctimas de Violencia de Género" de la A.E.BERRIZTU

MURSEGO

2011-11-03T03:12:00.000+01:00

MAITE ARROITAJAUREGI EIBARTARRA

Mursego

Emma Goldman: una mujer sumamente peligrosa

2011-11-02T00:14:00.000+01:00

Emma Goldman: una mujer sumamente peligrosa from el_kalbo on Vimeo.

"Emma Goldman: Una mujer sumamente peligrosa" ("Emma Goldman: An exceedingly dangerous woman", 2003) es un documental de Mel Bucklin que gira en torno a la figura de Emma Goldman, considerada durante más de treinta años cómo el enemigo público número uno en Estados Unidos, no por cometer actos violentos, sino por utilizar el arma más peligrosa que está a la mano de todo ser humano: la razón. Con una vida apasionante, Emma Goldman, junto a Alexander Berkman, se encontrará en el ojo del huracán del movimiento anarquista desde finales del S. XIX hasta buena parte de la primera mitad del S. XX.

BELDUR BARIK KANPAINA

2011-11-01T00:00:00.000+01:00

ITURRIA: FAKTORIA-EUSKADI IRRATIA

Kanpainaren haritik emakumeek jasaten dituzten tratu txarrak izan dituzte hizpide. 'Euskal Herrian eraso sexualen %80 biktimaren ezagunek egiten dituzte'

Hizlariak: IRUNE LAUZIRIKA, JUNE FERNANDEZ, IDOIA EIZMENDI eta MUNGIA BHIko Amaya Astobieta, Maialen Etxebarria eta Antxon Aguirre ikasleak+ Make Irigoien irakaslea.

Transgeneros: nuevos retos a las teorías feministas. Charla de Cristina Garaizabal

2011-10-30T11:10:00.000+01:00

ITURRIA: TAS TAS

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En esta edición de Radiografía sexual, el magazine sexológico de Tas-tas irrati librea, que se emite todos los miércoles de 9 a 10 de la noche y los viernes de 9 a 10 de la mañana, os ofrecemos un largo resumen de la conferencia que impartió Cristina Garaizabal sobre transexualidad y su relación con los feminismos. Nos va dando algunas pinceladas de los posicionamientos de los diferentes feminismos sobre la transexualidad así como algunas otras cuestiones como la visión clásica que se ha tenido de la identidad sexual o la orientación de persopersonas transexuales. Acaba su ponencia con algunas reflexiones sobre los nuevos retos del feminismo con respecto a las identidades sexuales.

Feminismo para no feministas. La Vane contra Patrix

2011-10-28T07:11:00.000+02:00

Un libro de feminismo divulgativo dirigido a quienes piensan que el feminismo es algo cursi, ridículo y trasnochado. Tiene entrevistas a chicas no feministas, anécdotas, consejos varios y, sobre todo, la obra de teatro La poligonera feminista protagonizada por Vane, una chica de 18 años poligonera, choni o bolsera que vive en un barrio obrero-parado de nueva cara construcción plagado de carteles de COMPRO ORO y cacas de perro de marca. Vane recibe la visita de tres fantasmas, la fantasma feminista del presente, la del pasado y la del futuro. Gracias a ellas se va dando cuenta de que la que está doblemente oprimida ha de ser doblemente revolucionaria. Aprende un feminismo integral y radical con un ambicioso plan B a Patrix. Y por cierto, las feministas también aprenden de la poligonera.

ÍNDICE

0. Introducción. Las “cosas normales” que debemos al feminismo

1. Entrevistas y anécdotas becerriles varias

1.1. Entrevista ejemplo a Mónica

1.2. Entrevista a Tomás

1.3. Anécdotas en el contexto del movimiento 15M

2. Obra de teatro: La poligonera feminista

Primer acto

Segundo acto

Tercer acto

Epílogo

3. Final: cocinando el plan B

3.1. Siete humildes consejos para quienes son feministas desde hace algún tiempo

3.2. ¿Hoy más iguales que ayer pero menos que mañana? No siempre ha sido así

3.3. Más allá del victimismo. Tenemos un Plan B

Edita: Federación Mujeres Jóvenes

Subvencionan: Instituto de la Mujer y Fondo Social Europeo

Publicación: 2011

Páginas: 104

Documentos adjuntos a este artículo


Feminismo para no feministas. La Vane contra (...)

Teoría queer y como relacionarnos entre nosotros con mas libertad CORAL HERRERA

2011-10-26T03:45:00.000+02:00

FUENTE: HALABEDI IRRATIA

Mas allá de las etiquetas, es el libro que a escrito Coral Herrera. Estudió como nos relacionamos sexualmente y emocionalmente. Analiza diferentes teorias de género (la teoría de la masculinidad y la Teoría queer entre otras). La autora, nos propone como nos podemos relacionarnos entre nosotros con mas libertad sin estar sujetos a esas categorias que lo unico nos sirven para discriminar.

AUDIO:

ENTZUN:

JEITSI AUDIOA

ERAKUSKETA-RE.ACT.FEMINISM # 2. A PERFORMING ARCHIVE-EXPOSICIÓN

2011-10-25T08:16:00.000+02:00

MONTEHERMOSO KULTURGUNEA-GASTEIZ

2011ko urriaren 7tik 2012ko urtarrilaren 15era

Komisarioak: Bettina Knaup eta Beatrice Ellen Stammer

re.act.feminism#2 – performance artxiboa etengabe handitzen ari den behin behineko performance bizia da, eta Europako sei herrialde ezberdinetara iritsiko da 2011 eta 2013 artean...

Hainbat erakusketa, proiekzio, performance eta elkarrizketek osatuko dute artxiboa. Performance artxiboa behin betiko re.act.feminism proiektuaren zati bat da. 60ko hamarkadatik 80ko hamarkada hasierara eginiko inspirazio feministadun eta generoa ikertzen duen performance artea izan du aztergai re.act.feminism proiektuak 2008tik hona. Gainera, jarduera artistiko hori berreraiketa, adierazpen berri eta artxibo proiektu gisa “itzultzea” txalotzen du. Azkeneko urteotan prozesuan oinarritzen den, esperimentala den eta generotik haratago joaten den performance arteak interes handia sortu du. Hori bultzatu duena, lehenik, iraupen gutxiko arte forma hori historian biltzea izan da, eta bigarrenik, belaunaldi gazteak historia hori aktiboki barneratzea, erresistentziakoa eta subertsiboa den arte jarduerak gaur egun duen garrantzia aztertuz. Performance jarduera hau, eredua ezarri zuena, eta feminista eta genero ikertzailea dena, gaur egun garrantzitsua izan arren, azterketa sakon gutxi egin da horren inguruan. Arauetan oinarrituriko mendebaldeko ikuspuntutik kulturak eta jarduera artistikoak trukatzeko ikuspuntura aldatzen hasi berri gara.

Performance artea instituzionaltzeko gaur egungo joeraren testuinguruan, honako hauek dira gure helburuak:

* Generoa ikertzen duen performance artearen feminismo, generoarekiko kritiko eta queer estrategiak aztertzea, gaikako eta belaunaldietan zeharkako ikuspuntua barneratuz eta hori guztia muga geopolitikoen haraindi nabarmenduz.

* Performance estrategia eta jarduera aniztasuna azpimarratzea, kanon bat finkatuz eta gune ilun oro argituz.

* Kritikazko eta gaikako kartografia bat sortzea (kronologia baten ordez), bai kultura arteko eta belaunaldietan zeharkako elkarrizketa sortzeko, bai estrategia artistikoak trukatzeko.* Zuzeneko performanceen, haien arrastoen eta dokumentazioen, eta jendeak hautematen duenaren arteko harreman konplexua azpimarratzea.

INFORMAZIO GEHIAGO

CENTRO CULTURAL MONTEHERMOSO

VITORIA-GASTEIZ

del 7 de octubre de 2011 al 15 de enero de 2012

Comisariada por Bettina Knaup y Beatrice Ellen Stammer

re.act.feminism #2 – a performing archive es un archivo temporal de performance que se va a mantener vivo y en continua expansión de 2011 a 2013 mientras itinera por seis países de Europa...

A performing archive es parte del proyecto a largo plazo re.act.feminism. Desde 2008, re.act.feminism se ha interesado, tanto por las performances feministas, como por la performances que se acercan a la categoría de género desde otras perspectivas críticas, realizadas entre las décadas de los 60 y los 80. Asímismo, el archivo también se intersa por el "retorno" de estas prácticas artísticas en forma de recreaciones, re-formulaciones y proyectos de archivo de la actualidad.

El arte performativo, que es procesual, experimental y que aplica la intersección entre géneros, ha sido objeto de un gran interés en los últimos años. Un interés motivado en parte por la historización de esta forma de arte efímero, como por la apropiación activa de su historia por parte de una generación más joven que explora actualmente la relevancia de una práctica artística subversiva y potencialmente resistente. Sin embargo, a pesar de que la performance sigue siendo objeto de una gran atención, las prácticas performativas feministas y las que cuestionan el género, que marcaron la pauta para el medio desde sus inicios, rara vez han sido objetos de un escrutinio exhaustivo. También, es este el inicio de un cambio de perspectiva desde la normatividad occidental hacia un paradigma trans-cultural.

+ INFORMACIÓN

BERDINTASUNEAN HEZTEN-Educando en Igualdad.

2011-10-24T09:02:00.000+02:00

Lehen Hezkuntzako umeentzako hezkidetza hiztegitxoa

Algitalpenak
Haur Hezkuntzarako gida

Algitalpenak

Irakasleentzako gida

Algitalpenak

Hezkidetzaren eredua definitzen duten proposamenak, berdintasunean heztearen garrantziaren arrazoiak eta urte hauetan batu dugun esperientziaren emaitza diren proposamen praktikoak, aurkituko dituzue orrialde hauetan.

Bigarren Hezkuntzako ikasleentzako gida

Algitalpenak

Gida hau irakurtzera gonbidatzen zaitugu. Bertan bai berdintasunarekin duzun konpromisoa zuretzat, zure ingurukoentzat eta gizateri osoarentzat zergatik den ezinbestekoa ulertzeko, bai historian zehar eraikiz joan garen prozesua eta egiteko falta zaigun bidea baloratzeko gakoak emango dizkizugu. Berdintasunaren esanahia azaltzen saiatuko gara. Zenbait gai gogoratuko ditugu: emakumeen eskubideen historia, berdintasunean oinarritutako maitasuna zergatik den garrantzitsua, sexu-mugarik gabeko bizitza nola proiektatu, zer gertatzen den emakumeekin munduan, zein lege onetsi diren berdintasuna egiazkoa izateko edo mintzairan emakumeak eta gizonak aipatzeko garrantzia.

Foileto

Kanpaina

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Las publicaciones

La Campaña
Asesoría psicopedagógica
Educando en Igualdad es un programa de FETE UGT en colaboración con el Instituto de la Mujer y el Ministerio de Igualdad , tiene como objetivo convertirse en el punto de referencia y confluencia del mundo educativo en el reto de implementar las políticas de igualdad para lograr una sociedad más justa.
EQUIPO DE TRABAJO:
Dirección: Luz Martinez Ten Secretaria de Políticas Sociales de FETE UGT
Dirección de la Web: Montserrat Boix
Coordinación de campaña en las Comunidades: Beatriz Peyrot
Desarrollo de talleres: Cooperativa Pandora Mirabilia de género y comunicación
Ilustraciones de la web: Mónica Carretero
Correo de contacto: info(arroba)educandoenigualdad.com

Educando en Igualdad. Guía para infantil

Educando en Igualdad, FETE-UGT, Alicia Herranz Gómez, Maria Belén San Martín Horcajo, Nona Seijo Cabrera, Mauricio Maggiorini Tecco. Ilustrador

En esta guía encontrarás propuestas para actividades para las y los más pequeños. Los estereotipos, las familias... todo un mundo por descubrir... en igualdad.

Guia del profesorado

Educando en Igualdad

Educando en Igualdad

Te recomendamos especialmente esta guía. Es una de los primeros materiales creados para la Campaña Educando en Igualdad. Te servirá como guía inicial para dar los primeros pasos en un reto en el que nos va mucho en juego: una sociedad más justa e igualitaria.

Guia para secundaria

Educando en Igualdad

Educando en Igualdad, Inés Campillo Poza, FETE-UGT, Elia Villate Ruano

Una guía escrita para el alumnado de secundaria que plantea los temas que están en el corazón de la igualdad: las trampas sexistas cotidianas, los estereotipos, la gestión de las emociones, el lenguaje que utilizan las y los jóvenes, el compartir las responsabilidades en casa y fuera de ella, la importancia de las leyes de igualdad. El material ha sido creado para la Campaña Educando en Igualdad.

Pequeño diccionario coeducativo para niños y niñas de primaria

Educando en Igualdad

Educando en Igualdad

Esta guía te propone conceptos y palabras clave para educar en igualdad. Te serán de especial ayuda en primaria. Tienes también propuestas de actividades tras la definición de cada concepto. Esperamos que te sea útil!!

Biolentzia matxistak eta aurre egiteko estrategiak

2011-10-23T11:00:00.000+02:00

ITURRIA: TAS TAS

Mugarik Gabe Gobernuz Kanpoko Erakundeak "Biolentzia matxistak eta aurre egiteko estrategiak" jardunaldiak antolatu ditu urriaren 4, 5 eta 6an. Jardunaldiak prestatzeko, GKE honek Euskal Herriko mugimendu feministako talde batzuen laguntza eduki du, baita Amerika Latinako bere bazkideak ere. Aitziber Eguskiza Mugarik Gabeko kidea izan dugu gurekin gaurko Kaleko Bentanie magazinean, jardunaldiak aurkezteko.

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Herritartasunik gabea-Josebe EGIA

2011-10-22T08:34:00.000+02:00

ITURRIA: GARA

Aurtengo Bakearen Nobel saria hiru zatitan banatu dute, hiru emakume saritzeko, eta horiek ordezkari, «aldaketa politiko eta sozialean emakumearen papera» aitortzeko. Horretarako ez ezik, sustatzeko ere, jakina baita Nobelak diru-kopuru jakin bat ekartzen diola izendatuari.

Beraz, Liberiako presidente Ellen Johnson-Sirleaf-ek, emakume afrikarraren giza eskubideen aldeko ekintzaile Leymah Gbowee-k eta Tawakkul Karman opositore yemendarrak izango dute, bakoitzak berean, beren borrokarekin aurrera segitzeko baliabide gehiago. Izan ere, bitartekorik gabekoa borroka antzua besterik ez da, sinbolikoa, eta jendearengan eragiteko izan dezakeen garrantziari muzin egin barik, ez emankorra, emaitza ukigarriei dagokienez. Jaso litzake mundu mailako txalorik eta babesik handienak, egungo gatazka ugarirekin gertatzen den bezala -Sahara, Palestina...-, baina laguntza ekonomikoa jaso ezean, ez dago mundu honetan eragiterik, garaipena lortzerik.

Hain zuzen, sarituriko Liberiako presidentea Espainia-Afrika Mundu Hobearen Aldeko Emakumeen V. Topaketan izan zen, beste 500.000 bat liderrekin batera. Hortaz, ordezkaturiko herrialdeen sorta zabala eta oso ezberdina, aberatsa. Aldeak nabariagoak izanda, zein antzekotasun izan dezakete-eta, esaterako, Liberiak eta Finlandiak, edo hobeto esanda, Afrikako edozein herrialdek eta Europako beste inork. Bada, mundua eraldatzeko asmo beteko emakumeak, adibidez, eta aldaketa horretan emakumeon papera ezinbestekoa dela irizten dioten agintariak, eragileak eta bestelakoak. Borrokalariak, finean.

Izan ere, nonahi, borrokan dabil emakumea bere eskubideen alde. Oraindik ere, gutxiengoa garelako botere-eremuetan, alegia, gauzak benetan alda litezkeen erabakiak hartzeko guneetan, batetik, eta bestetik, jendartearen bestelako eremu intimoagoetan ere, etxean, lanean edo kalean, besteak beste, babesgabeagoak eta diskriminatuagoak izaten jarraitzen dugulako. Oro har, gizon eta emakumeen berdintasun ezak munduaren ezaugarria izaten jarraitzen duelako. Pentsa daiteke, eta pentsatzen da, holandar batek, adibidez, ez duela emakume afrikar baten aurrean kexatzeko inolako eskubiderik, bidegabea eta «apetatsua» ere badela. Nola kexatu soldaten arteko aldeez egunero bortxakeria eta esklabismoa jasaten duen emakume baten aurrean. Nola kexatu lidergoa egikaritzeko aukera ezaz ablazioa pairatu duen emakume baten aurrean. Ez dago alderatzerik, ankertasunari dagokionez, baina muinean gauza bera dago, areagotuagoa edo murriztuagoa, baina funts bera da: emakumeon mendekotasuna, gizonek gidaturiko gizarteak.

Berdintasuna neurria adierazteko adjektiborik onartzen ez duen printzipioa da, ez lurraldetasunik, ezta bestelako aukerarik ere. Bada edo ez da. Eta ez den bitartean, Afrikan eta Holandan, eta munduko txokorik galduenean ere, edozein pertsona -emakume zein gizon- izango da zilegi bide horretan jarraitzeko, nork bere borroka defendatuz, eta besteen errealitatea eta norberak eskain dezakeena alde batera utzi gabe.

You are beautiful... EDERRA ZARA...

2011-10-21T07:06:00.000+02:00

«Irakasleek, oro har, ez dute prestakuntzarik genero gaietan, eta hori larria da» MARIAN MORENO

2011-10-20T07:09:00.000+02:00

ITURRIA: BERRIA

0-3 urteko geletatik hasi behar da hezkidetza lantzen, Marian Moreno irakaslearen esanetan. Haren ustez, argitaletxeek urrats «ahulak» egin dituzte ikasliburuetan berdintasuna aintzat hartzeko.

«Jarrera sexistak saihestuz hasi behar du genero indarkeriaren aurkako borrokak, eta horretan eskolak zeresan handia du. Berdintasunean oinarritutako hezkuntza sustatu behar da. Baina orain arte horri ez zaio lehentasunik eman». Marian Moreno (Leon, Espainia, 1964).

Askotan aipatu da eskolan dagoela genero indarkeriari aurre egiteko gakoetako bat. Horrela da?

Bai, baina egun arazo bat dago. Eskoletan hitz egiten da genero indarkeriaz, eta lantzen da gaia. Baina oraindik ere neska-mutikoen artean ohikoak dira jarrera sexistak. Jokabide horiek dira genero indarkeriaren oinarria. Azken batean, genero indarkeria sexismoaren adierazle bortitzena da. Beraz, eskolen lehen eginkizuna jarrera horiek saihestea litzateke. Berdintasuna oinarri duen hezkuntza sustatu behar da. Baina orain arte horri ez zaio lehentasunik eman.

Hezkidetza bi esparrutan landu behar da, curriculumean eta eguneroko ekintzetan. Nola ikusten dituzu alor bata eta bestea?

Bi esparruen artean kontraesan bat dagoela esango nuke. Batetik, uste dut egungo curriculumak nahikoa irekiak direla hezkidetzari lekua egiteko. Baina arazo larri bat dago: irakasleek, oro har, ez dute prestakuntzarik genero kontuetan. Irakasle eskoletan ez da prestakuntza hori ematen; ez, behintzat, modu orokor batean. Beraz, genero gaietan prestakuntzarik gabe amaitzen dituzte ikasketak, eta urteetan errotuta egon diren genero estereotipoen transmisioarekin jarraitzen dute. Askotan oharkabean egiten dute.

Curriculuma nahiko zabala dela aipatu duzu berdintasun eta genero kontuak lantzeko. Ikasliburuetan islatu al da hori?

Pausoak eman dira, baina nahiko txikiak eta ahulak dira. Marrazki baten adibidea jarrita, esan daiteke beste modu batean margotu dutela, baina sakon aztertuta, irudia ez da aldatu. Aldaketak, gainera, ez dituzte oso modu naturalean egin. Adabaki baten moduan egin dute. Adibidez, Frantziako Iraultza garai batean bezala lantzen da liburuetan; baina, gero, argitaletxe askok egin dutena zera da: amaieran paragrafo batzuk eskaini emakumeek Frantziako Iraultzan izan zuten leku eta rolari. Horrela, beren burua zuritu, eta berdintasun legea betetzen dutela defendatzen dute. Baina ez da horrela. Sakon aztertuta, egoera apenas aldatu den. Bazterketarik eta berdintasunik eza bultzatzen jarraitzen dute ikasliburuek, eta argitaletxeei bide luzea geratzen zaie benetako berdintasuna sustatzeko. Argitaletxe txiki batzuk dira salbuespena.

Noiz hasi behar da lantzen gaia ikasgeletan?

Nik uste 0-3 urteko ikasgeletan bertan hasi behar dela. Adin horretan gakoa irakasleak dira. Zaindu egin behar dute nola hitz egiten dieten umeei, kontatzen dizkieten ipuinak, abesten dizkieten kantuak, zertara jolasten diren haiekin... Une horretatik irakasleek berdintasun kontuetan erreferente bat izan behar dute umeentzat. Lehen hezkuntzatik aurrera pixkanaka ikasleei eman behar zaie protagonismoa. Berdintasunik ezaren aurrean jarrera kritiko eta aktibo bat hartuz hasi behar dute .

Eskolari ez al zaio ardura handiegia ematen genero indarkeria saihesteko lanean. Askok diote zama osoa irakasleen bizkar uzte dela.

Askotan zaila da etxean ikusten dutenaren aurka egitea. Baina eskola da guztiak igarotzen garen leku bakarra. Beraz, lekurik aproposena da genero indarkeriaren aurka lanean hasteko. Urratsak egiten jarraitzea nahi badugu, gainera, gure ardura da eskolari lan hori egin dezan exijitzea. Bide horretan familiak, hedabideek, astialdiak eta abar lagundu behar dute.

Noiz hasiko dira ikusten egun egiten ari diren lanaren emaitzak?

Esan bezala, gutxi egin da. Baina ez dugu ezkorrak izan behar, eta nik uste lan horren emaitzak apurka-apurka ikusten hasiko garela. Nerabeak gero eta gehiago jabetzen dira genero indarkeriaz. Ez dituzte onartu nahi indarkerian oinarritutako harremanak.

Zein iritzi duzu neskak eta mutilak bereizten dituzten ikastetxeen inguruan?

Ezin dut iritzi onik izan. Bereizketa ez da sekula ona izan. Eskolak ezin du ghetto bat izan. Hala bada, ez gara ari pertsonak hezten. Gainera, ikasketak amaitutakoan benetako errealitatearekin egingo dute topo neska-mutiko horiek. Ikusiko dute eskolan ikasitakoa eta ikusitakoa ez datorrela bat egunerokoarekin. Larriena da erakundeek ikastetxe horiek diruz laguntzen jarraitzen dutela.

Eusko Jaurlaritza aztertzen ari da genero indarkeriaren biktimek eskoletan beren testigantzak ematea. Zer iruditzen?

Oso gustuko dudan ekimena da, eta indar handikoa dela uste dut. Gustuko dut, betiere osagarri gisa. Izan ere, hezkidetza ikuspegi baikor batetik landu behar da. Baina egia da nerabezaroan gure ideiak bizipenen arabera osatzen doazela. Beraz, halako testigantza batek haiengan eragin nabarmena izango lukeela uste dut, eta lagundu egingo liekeela arazoa gertuagotik ezagutzen eta kontzientzia izaten.

Haur askok, hala ere, etxean bertan bizi dute indarkeria egoera hori. Emakumeen aurkako indarkeriaren beste biktimak dira. Eskoletan nola egiten da lan haiekin?

Nik uste ez zaiela behar dutena bezainbeste laguntzen. Baina, berriro ere, arazoa da irakasleei ez zaiela behar bezalako prestakuntza ematen horretarako. Hala, horrelako kasu bat esku artean dutenean larritu egiten dira, ez dakite nola jardun. Dena den, nik uste eskolak tratu berezia eman beharko liekeela, eta erakutsi arazoak ez direla indarkeriaren bidez konpontzen. Baina, batez ere, ikusarazi beharko liekete bikote harreman batean zoriona, maitasuna eta afektibitatea badaudela. Askok ez dute sekula ikusi hori.

Cortometraje- HEROINAS SEM NOME -Laburmetraia

2011-10-19T01:11:00.000+02:00

Heroínas sem nome from Zazpi T'erdi on Vimeo.

En Angola, ocho años después del final de la guerra, las mujeres angoleñas exigen su lugar en la historia. Trabajaron en la sombra por la paz y hoy la lucha continúa con la reivindicación de sus derechos en la sociedad angoleña.

Feminismo, género e igualdad-Pensamiento Iberoamericano

2011-10-18T03:57:00.000+02:00

Número 9

Feminismo, género e igualdad

PRESENTACIÓN

Presentación

Marcela Lagarde y Amelia Valcárcel

Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED-España)

PRIMERA PARTE: DERECHOS HUMANOS: EL ESTADO DE LA CUESTIÓN

Viena 1993, cuando las mujeres nos hicimos humanas

Alda Facio

Fundación Justicia y Género, Costa Rica

Mujeres, globalización y derechos humanos. Reflexiones desde la categoría de “tensión”

Virginia Maquieira

Universidad Autónoma de Madrid

De la universalidad a la especificidad: los derechos humanos de las mujeres y sus desafíos

Isabel Torres

Centro de Estudios en Derechos

SEGUNDA PARTE: DESAFÍOS: VIOLENCIA, CRISIS ECONÓMICA Y EMIGRACIÓN

Sinergia por nuestros derechos humanos. Ante la violencia contra las mujeres en España, Guatemala y México

Marcela Lagarde

Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)

Violencias del mundo global: inscripciones e identidades esencializadas

María Luisa Femenías

Universidad Nacional de La Plata y Universidad de Buenos Aires

Análisis del estado de la información sobre violencia en América Latina y el Caribe

Victoria Hurtado y Lorena Fríes

Corporación Humanas

Restricciones ciudadanas: las violencias de género en el espacio público

Ana Falú

Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)

El impacto de la crisis económica sobre el tiempo, el trabajo y la pobreza de las mujeres

Sonia Montaño y Vivian Milosajvlevic

División de Asuntos de Género, CEPAL

Mulheres agricultoras no Brasil: sujetos políticos na luta por soberanía e seguranca alimentar

Emma Siliprandi

Universidade Estadual de Campinas

Migrantes latinoamericanas y caribeñas en España: ¿qué hay detrás de la pobreza femenina?

Roxana Volio

Consultora

TERCERA PARTE: DESARROLLO, PARTICIPACIÓN Y CONDICIONANTES

Religiones, sectas y ganancias morales. El atractivo del fundamentalismo y la desconfianza hacia el feminismo

Amelia Valcárcel

Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED-España)

Bienestar, cuidados y derechos en América Latina. El debate de desarrollo y políticas pendientes

Carmen de la Cruz

Centro Regional del PNUD para América Latina y el Caribe

La participación política de las mujeres indígenas: importantes desafíos

Otilia Lux

Diputada, Congreso de Guatemala

Temas y desafíos de la igualdad entre los géneros. El liderazgo de las Naciones Unidas

Inés Alberdi

Universidad Complutense de Madrid

Derechos sexuales y reproductivos de las mujeres en América Latina

Alicia Miyares

Asociación Española de Filosofía María Zambrano

La prostitución, una de las expresiones más arcaicas y violentas del patriarcado contra las mujeres

Teresa Ulloa

Coalición contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina (CATWLAC)

CUARTA PARTE: RESEÑAS

De Autoras

AKTIBISTA TRANSFEMINISTAK: PRAKTIKA FEMINISTAK (BIR)PENTSATZEN-MEDEAK-ACTIVISTAS TRANSFEMINISTAS: (RE)PENSANDO LAS PRÁCTICAS FEMINISTAS!!!

2011-10-17T05:55:00.000+02:00

http://medeak.blogspot.com/

URRIAK 28AN DONOSTIAN

4 ildo nagusi:

1) Postpornoa, heteropatriarkatuaren kontrako tresna.
2) Indarkeria matxistaren aurkako estrategia transfeministak.
3)Sexofobiaren aurkako aliantzak.
4) Kapitalismo matxistaren aurrean erresistentzia transfeministak.

EL 28 DE OCTUBRE EN DONOSTIA

4 líneas de trabajo:

1) El postporno: como herramienta de sabotaje sexual al heteropatriarcado.

2) Las estrategias transfeministas contra la violencia machista.

3) Alianzas políticas contra la sexofobia.

4)Resistencias transfeministas frente al capitalismo machista.

NUEVOS PARADIGMAS: INMACULADA SERRANO Y EQUIPO IES JULIO CARO BAROJA - PENTACIDAD

2011-10-15T05:26:00.000+02:00

WEB PENTACIDAD

PENTAZITATEA WEBGUNEA (euskaraz)

VER VÍDEOS-BIDEOAK IKUSI

Pentacidad. Materiales

+ sobre PENTACIDAD en ZUBIAK ERAIKITZEN blogean PENTAZITATEARI buruzko sarrerak

CAMPAÑA "YO NO ESTOY EN VENTA"

2011-10-14T16:14:00.000+02:00

http://www.yonoestoyenventa.org/

YoNoEstoyEnVenta

Campaña educativa contra la Trata de personas y el turismo sexual

BELDUR BARIK 2011-JÓVENES-IGUALDAD-AMOR ROMÁNTICO

2011-10-13T20:58:00.001+02:00

June Fernández, Ianire Estébanez y Miriam Herbón hablan sobre jóvenes, amor romántico, buenos tratos..